Sunulife analyse les origines historiques et coloniales de la crise de la dette en Afrique, en s'appuyant sur les recherches de Marie-Yemta Moussanang. L'auteure soutient que l'appauvrissement du continent résulte d'un transfert injuste de créances contractées par les puissances européennes vers les nouvelles nations lors des indépendances. Elle dénonce des mécanismes fiscaux oppressifs, comme le travail forcé, ainsi que la complicité des institutions financières internationales dans le maintien de ce fardeau. L'article remet en question la légitimité juridique de ces dettes, souvent utilisées pour financer l'exploitation des populations locales plutôt que leur développement. Pour restaurer la souveraineté africaine, la chercheuse prône le recours à l'audit citoyen et exige des réparations pour les préjudices économiques subis. En conclusion, ce récit inverse la perspective traditionnelle en présentant l'Afrique non pas comme une débitrice, mais comme une créancière historique de l'Occident.

L’arnaque historique de la dette coloniale africaine : ce que vous devez comprendre

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Enceinte, chassée par sa belle-mère… Retour au village

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Madame Brouette

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Moi Contre Moi : Quand l’Ombre Prend le Dessus”

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Dip Doundou Guiss, Guddi Yu Nu Tollou

Sunulife analyse la rupture politique majeure survenue en mai 2026 entre le président sénégalais Bassirou Diomaye Faye et son ancien Premier ministre Ousmane Sonko. L'auteur décrit ce limogeage comme un parricide institutionnel, illustrant la tentative du président de s'émanciper de la figure tutélaire qui a rendu son élection possible. Malgré cette éviction administrative, le document souligne que Sonko conserve une légitimité charismatique intacte auprès du peuple, une force que le pouvoir exécutif ne peut supprimer par simple décret. L'analyse prend un tournant ironique lorsque Sonko est élu président de l'Assemblée nationale immédiatement après son renvoi, devenant ainsi le successeur constitutionnel de celui qui l'a congédié. Cette nouvelle configuration place Faye dans une situation de vulnérabilité politique, l'obligeant à gouverner sous la surveillance constante de son ancien mentor. En somme, l'article suggère que cette tentative de séparation renforce paradoxalement la stature symbolique du « père » politique tout en isolant le président.

Le parricide politique : rupture et némésis entre Sonko et Diomaye

Sunulife relate une transformation majeure du paysage politique sénégalais en mai 2026, centrée sur l'ascension d'Ousmane Sonko. Ce dernier, ancien Premier ministre, a été élu président de l'Assemblée nationale avec une majorité écrasante, malgré l'absence de l'opposition lors du vote. Parallèlement, le président Bassirou Diomaye Faye fait face à un défi stratégique crucial pour assurer sa légitimité avant les prochaines échéances électorales. Les textes suggèrent l'émergence d'une rivalité politique entre les deux dirigeants, autrefois alliés, redéfinissant ainsi l'équilibre des pouvoirs au sommet de l'État. L'enjeu principal réside désormais dans la capacité de la présidence à consolider une base solide face à l'influence grandissante du nouveau chef du Parlement.

Ousmane Sonko : du gouvernement au perchoir de l'Assemblée Nationale du Sénégal (analyse)

Sunulife relate un&nbsp;bouleversement politique majeur&nbsp;au Sénégal marqué par le&nbsp;limogeage du Premier ministre Ousmane Sonko&nbsp;par le Président Bassirou Diomaye Faye en mai 2026. Cette rupture brutale met fin à une collaboration étroite autrefois symbolisée par une unité fusionnelle lors de leur accession au pouvoir. Le licenciement fait suite à des&nbsp;tensions croissantes&nbsp;et à des déclarations publiques de Sonko revendiquant une&nbsp;autonomie décisionnelle&nbsp;jugée excessive par la présidence. Ce divorce institutionnel souligne l'échec de la cohabitation entre les deux hommes face aux réalités de l'exercice de l'État. Ainsi, le slogan de campagne qui les unissait autrefois laisse place à une&nbsp;émancipation politique définitive&nbsp;du chef de l'État.

Le séisme politique au Sénégal : la rupture Diomaye-Sonko

Fatou Warkha Sambe analyse les&nbsp;tensions sociales au Sénégal&nbsp;en dressant un parallèle historique avec la&nbsp;chasse aux sorcières de Salem. L'autrice utilise cette comparaison pour illustrer comment une communauté en crise finit par&nbsp;fabriquer un ennemi intérieur&nbsp;afin d'exorciser ses propres angoisses collectives. En examinant les récentes arrestations de personnes homosexuelles, elle souligne l'hypocrisie d'une&nbsp;morale publique&nbsp;qui s'effondre dès que la répression atteint des figures influentes ou respectées. Le récit déconstruit l'idée d'un mal importé de l'étranger en révélant que les individus ciblés sont en réalité des&nbsp;membres intégrés à toutes les couches de la société. Finalement, l'article suggère que cette traque obsessionnelle ne fait que mettre en lumière les&nbsp;propres contradictions et fractures&nbsp;du corps social sénégalais.

Le Sénégal face à ses sorciers : l'ennemi intérieur d'abord

Sunulife analyse la stratégie politique bidimensionnelle adoptée par le pouvoir sénégalais actuel en vue des élections locales de 2027. D'un côté, le parti Pastef privilégie une mobilisation populaire intense et une présence physique sur le terrain pour consolider ses bases militantes. De l'autre, la coalition présidentielle mise sur l'ouverture institutionnelle à travers des dialogues nationaux stratégiques menés par le chef de l'État. Cette approche combinée vise à saturer l'espace médiatique et à structurer les cadres du mouvement pour devancer toute concurrence. En occupant simultanément la rue et les institutions, la mouvance présidentielle installe une véritable campagne électorale prématurée. Cette dynamique révèle toutefois des nuances distinctes entre les deux pôles du pouvoir face à une opposition en quête de repères.

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